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大数据时代,佛经的下一次结集会在何时呢
  • 来源:金沙国际华人平台APP
  • 发布时间:2019-03-14

  第一次结集  佛祖灭后三个月,佛陀的弟子迦叶尊者,召集了佛陀弟子千人,在王舍城外的七叶岩窟集合,从中选了500人,开始整理、回忆老师这一生的言教,共耗时三个月。

其中阿难负责经藏,优波离负责律藏,这就是佛教史上最著名的上座部结集,也叫做五百结集。   当时闻讯而来的比丘有数万人,一是没地方,二是人多没法管理,迦叶不允许更多人参与,于是这些人由另一大弟子富兰那带领,在离岩窟几十里的地方自行结集,完成了经藏、律藏、论藏、杂集藏、禁咒藏五类,这就是所谓的大众部结集。 后来的大乘思想便是从这一派别中发展出来的。

  结集的形式是:一人口中诵出佛陀生前言教,然后经过五百比丘审定,大家要注意的是,这时的结集仍然是按照佛陀生前的要求,不立文字的,也就是依旧是口口相传,大家统一个说法,靠脑子记(不得不服),佛经用文字写出是在阿育王以后的事了,即便是正式用文字记录之后,又因民族间文字使用不同,彼此的取舍出入也可想而知。 这使得在佛祖入灭一百年后,佛教开始有了明显的分化,分化的部分通常被称作部派佛教,分化之前的就叫做原始佛教。   第一次结集最终合诵出《阿含经》包括:《杂阿含经》《中阿含经》《长阿含经》《增一阿含经》以及《八十诵律》(已失传)这便是最早的佛经了。

  第二次结集  到了佛祖灭度百年时,印度东部瓦基族比丘对戒律发生异议,提出十条戒律新主张。

为此,长者耶舍,邀请了比丘七百人,在毗舍离城举行第二次结集(再次统一说法,仍然不立文字),此次结集以律藏为主,结果是坚持原有律藏制度,称为七百结集。   第三次结集  佛陀入灭后234年,在阿育王护持下,在目犍连的带领下,组织了一千比丘在华氏城举行了第三次结集。

此次结集以经、律、论三藏为主。 结集后,选派了一批比丘到恒河流域以外的地区,及印度境外传教。   第四次结集  公元前70年(佛祖入灭后400多年),健驮罗国迦腻色加王选了阿罗汉五百人,以世友菩萨为领队,在迦湿弥罗城,整理三藏各十万颂,九百六十万言,称为大毗婆娑论,刻在赤铜谍中,封于石函,建塔藏经,这是第四次结集。